ഇപ്പോള്‍ പേടി തോന്നുന്നത് ഇവരെയൊക്കെയാണ് ..........

( കുടുംബമാധ്യമത്തിലെ സ്വകാര്യത്തില്‍ 2013 ഫെബ്രുവരി  22   നു  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. )

ഫേസ് ബുക്കോ  ട്വിറ്ററോ  പോലെയുള്ള സോഷ്യല്‍ കൂട്ടുകെട്ടുകളിലൊന്നും വലിയ പങ്കില്ലാത്ത  ഒരാളായിരുന്നു ഞാന്‍, ഈയടുത്ത കാലം വരെ. എങ്കിലും ഇപ്പോള്‍ ചില കൂട്ടുകെട്ടുകളില്‍ ചില്ലറ സാന്നിധ്യമറിയിക്കാന്‍ ഞാനും  പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.  അധികവും ചെറുപ്പക്കാരുടേതാണീ  പുതിയ ലോകങ്ങളെന്നതാണ്  എന്നെ വളരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന  ഒരു കാര്യം . ഒരുപക്ഷെ,  ഒട്ടു  വൈകിയാണെങ്കിലും ഈ കൂടുകെട്ടുകളെ താല്‍പര്യപൂര്‍വം പരിഗണിക്കാന്‍ എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും  അതു തന്നെയാവും.  ഒരു തുള്ളി വെളളത്തില്‍ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഒരു പൂര്‍ണ സമുദ്ര ചിത്രം പോലെ യുവത്വത്തിന്‍റെ ലോകം എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഇന്‍റര്‍നെറ്റ്  പറഞ്ഞു തരുന്നു. 

ഇന്‍റര്‍നെറ്റ് കൂട്ടുകെട്ടുകള്‍ ഇക്കാലത്ത്  വിപ്ലവവും ജനകീയ സമരങ്ങളും  ആതുരസേവനവും ഏറ്റെടുക്കുന്നുണ്ട്. വിവിധതരം സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച്  ആവേശത്തോടെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുകയും പരിഹാരങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി  ആത്മാര്‍ഥമായി ഉത്തരം തേടുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. കുറച്ചുകാലം മുമ്പ്   ജന്തര്‍മന്തറില്‍  അണ്ണാഹസാരേ നടത്തിയ  അഴിമതി വിരുദ്ധ സമരത്തിലും  ഈയടുത്ത കാലത്ത് ഇന്‍ഡ്യാഗേറ്റില്‍ സ്ത്രീ പീഡനങ്ങള്‍ക്കെതിരേ  ഉണ്ടായ ജനകീയ പങ്കാളിത്തത്തിലുമെല്ലാം  വിവിധ സോഷ്യല്‍ കൂട്ടുകെട്ടുകള്‍ക്ക്  വലിയ പങ്കുണ്ടായിരുന്നു. ഇമ്മാതിരി  കൂട്ടുകെട്ടുകളുടെ സാമൂഹിക സ്വാധീനത്തെപ്പറ്റി ഇപ്പോള്‍ എല്ലാവരും കൂടുതല്‍ ചിന്തിച്ചു തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്നത് ഒരു സത്യമാണ്. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും   ആ സ്വാധീനം ചിലപ്പോള്‍ എന്നെ ചിന്താധീനയാക്കുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുമുണ്ട്.....

 പ്രശ്നങ്ങളിലകപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകളോട് മോശമായി പെരുമാറുന്നവരോ ദുര്‍ബലരെക്കുറിച്ച് അസഭ്യം പറയുന്നവരോ ആയ  രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കന്മാരും  ആത്മീയ നേതാക്കന്മാരും ഒന്നും നമുക്ക് ഒട്ടും പുതുമയല്ല. പല വിദേശരാജ്യങ്ങളിലും ഉള്ളതു പോലെ അവരെയൊക്കെ  അന്വേഷിച്ച് നിയമത്തിന്‍റെ നീളമേറിയ കൈകള്‍ ചെല്ലുമെന്ന  ഭീതിയും  നമ്മുടെ രാജ്യത്തില്ല. 

സ്ത്രീകളെയും ദുര്‍ബലരേയും  അപമാനിക്കുന്ന വചനങ്ങളോ പ്രസംഗങ്ങളോ ഒന്നും ചെയ്യുന്നവരല്ല പലപ്പോഴും നമ്മെ അനിയന്ത്രിതമായി ഭയപ്പെടുത്തുക.  കാരണം അമ്മാതിരി മനുഷ്യര്‍ സ്വന്തം  ദുര്‍ബലമായ നിലപാടുകളെയും വാദഗതികളേയും വിശദീകരിച്ചുറപ്പിക്കാനെന്ന  പോലെയാണ്  അസഭ്യങ്ങളും അശ്ലീലം നിറഞ്ഞ താക്കീതുകളും വിളിച്ചു പറയുന്നത്. ‘ ഒറക്കെ ഒറക്കെ നൊണ  പറയലും ഒരൂട്ടം വിചിത്ര ന്യായങ്ങള് പറയലും അല്‍പ്പത്താണെന്ന് ‘ പണ്ടുള്ളവര്‍  പറഞ്ഞിരുന്നത്  തികച്ചും ശരിയാണെന്ന് ഇത്തരം  രാഷ്ട്രീയനേതാക്കന്മാരും പ്രാസംഗികരും ആത്മീയ നേതാക്കന്മാരും നമ്മെ നിരന്തരം ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു. ‘ ചില പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലെങ്കിലും ഒട്ടും  പതിരില്ല.  ‘  

 എന്നാല്‍ സോഷ്യല്‍ കൂട്ടുകെട്ടുകളെ,   വിദ്യാഭ്യാസവും വിവരവുമുള്ള ആധുനിക തലമുറയുടെ  പ്രതിഫലനമായി കാണുമ്പോള്‍ നമുക്ക് അതിരില്ലാത്ത  ഭയം തോന്നുമെന്നും പറയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അതിനു കാരണം കഠിനമായ സ്ത്രീവിരുദ്ധതയും, ദുര്‍ബല വിരുദ്ധതയും  പറയുന്നവരെ  അനുകൂലിച്ച്   സംസാരിക്കുന്ന ചെറുപ്പക്കാരുടെ ആധിക്യമാണ്. അടങ്ങി ഒതുങ്ങി  നിന്നില്ലെങ്കില്‍  സ്ത്രീയെ  ഗര്‍ഭം ധരിപ്പിച്ചു കളയുമെന്ന , അങ്ങനെ ശരിപ്പെടുത്തി കളയുമെന്ന  ആണ്‍ അഹന്തയുടെ കൊടി പറപ്പിക്കലുകളില്‍ ഇപ്പോഴും  അഭിരമിക്കുന്നവര്‍ ...... വേശ്യ  എന്നലറിക്കൊണ്ട് സ്ത്രീയെ കണ്ണു ചുവപ്പിച്ചുകാട്ടിയും കൈയോങ്ങിയും ആണത്തത്തിന്‍റെ  സാമൂഹിക സദാചാരം  പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതില്‍ സായൂജ്യമടയുന്നവര്‍ .......... അത്തരം ചെറുപ്പക്കാര്‍  നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്‍റെ  അതി കഠിനമായ നിരാശയും ദു:ഖവും അധപതനവും തന്നെയാണെന്ന്  നമ്മള്‍ ആധിപ്പെടേണ്ടി വരുന്നു.  അവരോടാണ് നിരന്തരം ബലാല്‍ക്കാരം ചെയ്യപ്പെടുന്ന  പ്രകൃതിയെപ്പറ്റിയും ജെ സി ബികള്‍ മാന്തിയെടുക്കുന്ന  കുന്നുകളെപ്പറ്റിയും മണലൂറ്റുകള്‍ വറ്റിച്ചു കളയുന്ന പുഴകളെപ്പറ്റിയും  ചൂഷണം  ചെയ്യപ്പെടുന്ന  ദുര്‍ബലരെപ്പറ്റിയും ഒക്കെയുള്ള ആശങ്കകള്‍ പങ്കു വെയ്ക്കുന്നത് ! 

ജീവനുള്ള മറ്റൊരു മനുഷ്യ ശരീരത്തെ എന്തു രീതിയില്‍ വേണമെങ്കിലും ചൂഷണം  ചെയ്യാമെന്നും  അതിനു  പല തരം ന്യായങ്ങള്‍ സൌകര്യം പോലെ കണ്ടുപിടിക്കാമെന്നും  ആ  ന്യായങ്ങള്‍ക്കെതിരേ  ആരും ഒരു ചെറുവിരല്‍ പോലും അനക്കരുതെന്നും അനുശാസിക്കുന്ന യുവതലമുറയ്ക്ക് പ്രകൃതിയുടെയും കുന്നിന്‍റേയും പുഴയുടേയും കാടിന്‍റേയും കാണാവേദനകളും കേള്‍ക്കാക്കരച്ചിലുകളും തിരിച്ചറിയാന്‍ സാധിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നതെങ്ങനെയാണ്?  

  

മറ്റൊരാളെ ചൂഷണം ചെയ്യാനുള്ള ത്വരയെ,  ഏതു സാഹചര്യത്തിലും കര്‍ശനമായി  സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവാണ് എപ്പോഴും നന്മയൂടെ  ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡമായിത്തീരുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം  അപകടകരമായ വിധത്തില്‍ കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അത്  ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒട്ടും  പ്രകാശപൂര്‍ണമായ ഒരു ചിത്രമല്ല  തന്നെ.